今日の吉方
日飛星・時飛星 — 時に随って巡る
日飛星は一日ごと、時飛星は二刻（四時間）ごとに入れ替わる。二星の飛んだところが、その刻においてやや吉となり、あるいは静となる。本頁はあなたの経度から真太陽時を求め、いまの日盤と時盤を出し、八方位のうちいまどこが使え、何に使い、どこが静かにすべきかを直に示す。当日その刻限りのもので、その刻を過ぎれば効はない。長期的な布局は宅命盤と形巒の仕事で、これは別の話である。
三十秒ごとに時刻を合わせ直し、刻が変われば盤も自動で入れ替わる。
いまの八方位
南が上、北が下で、羅盤と同じ向き。各宮は日星が上、時星が下。時星はいまの用を司り、日星は今日の底色を司る。
各宮の上の行は日星で、今日一日変わりません。下の行は時星で、二時間ごとに入れ替わります。
この盤は刻とともに巡り、いまこの一刻（二時間ごとに盤が替わる）の宜忌のみを示すもので、今日一日の吉凶ではない。このあと、午後、夜の方位の宜忌は、下の「今日の方角まとめ」をご覧ください。
今日の方角まとめ🔒 今日の段取り
この節が語るのは「今日」、上の盤が語るのは「いま」で、両者の基準は異なります。日飛星は一日変わらず、各方位の今日の基調を定めます。時飛星は二刻ごとに巡り、その基調の中で比較的良い刻を選ぶ助けとなります。ある方位がいま宜しくないからといって、今日一日宜しくないわけではありません——多くは時星が一時的に押さえているだけで、刻が巡れば解けます。
もっとも用いるべきは東、もっとも避けるべきは西。
宜しく用いる · 2 方
九紫は当運の星で、慶喜を主ります。今日この方位は集まり、告白、慶賀、自らの成果の披露に利あり。うち 19:00–21:00 には四緑が飛来し、この位の気と相済する。一日でもっとも順調な窓である。さらに八白の財星の気が重なれば、喜びに財が添わります。
一白は名望と人縁を主る。今日この方位は人に会い、交わり、出歩くのに利あり。うち 17:00–19:00 には六白が飛来し、この位の気と相済する。一日でもっとも順調な窓である。さらに文昌あるいは官貴の気が重なれば、人づきあいはさらに円滑になる。
用いて可 · 4 方
八白は財星。九運ではすでに退気していますが余気は残り、今日この方位は求財、商談、不動産取得、集金に依然として利あり。うち 13:00–15:00 には六白が飛来し、この位の気と相済する。一日でもっとも順調な窓である。さらに九紫の慶喜の気が重なれば、財と喜びが共に至り、退気を補って余りあります。
六白は官貴。今日この方位は決断、交渉、面会、外出しての用事に利あり。うち 19:00–21:00 には一白が飛来し、この位の気と相済する。一日でもっとも順調な窓である。さらに当運の財星の気が重なれば、事権と実利を兼ねて得る。
四緑は文昌。今日この方位は読書、執筆、受験勉強、企画に利あり。うち 15:00–17:00 には一白が飛来し、この位の気と相済する。一日でもっとも順調な窓である。さらに一白あるいは九紫の気が重なれば、文想はさらに順調になる。
二黒は病符ですが、九運では次未来に属し、気はまだ尽きていません。今日この方位は軽く用いる分には差し支えなく、養い蔵するに宜しい。うち 15:00–17:00 には八白が飛来し、この位の気と相済する。一日でもっとも順調な窓である。ここで事を行うなら、官貴の気が飛来するのを待って動き、金の気に滞りを泄してもらうとよい。
静かに · 2 方
三碧は是非の星。今日この方位は口論が起こりやすく、独りで過ごし、雑事を片づけるのに向く。どうしても避けられぬなら、15:00–17:00 に九紫が飛来するのを待って動くと、今日では比較的悪くないときである。争い、論争、契約を最も忌む。ひと言の強い言葉が仇を結ぶ。
五黄は正関の大煞。今日この方位の気場は最も烈しく、何もしないのが上策である。どうしても避けられぬなら、21:00–23:00 に八白が飛来するのを待って動くと、今日では比較的悪くないときである。土を起こし、改装し、叩き、移すことを最も忌み、ここで長く座り留まることも忌む。
「静」は凶地ではなく、今日は動かさなくてよいというだけのこと。どうしても避けられぬときは、上の刻までずらすとよい——最も悪くない刻に動くほうが、手当たり次第に突っ込むよりましである。
今日の十二刻🔒 一日の刻
日盤は一日変わらず、動くのは時星のみ。用事を予定している刻を先に探し、その刻の宜しい方角と静かにすべき方角を見る。
| 刻 | 真太陽時 | 時飛星の入中 | 宜しい方 | 静かにすべき方 |
|---|---|---|---|---|
| 子 | 23:00–01:00 | 三碧 | 南西 | 北 |
| 丑 | 01:00–03:00 | 二黒 | 北西 | 南 |
| 寅 | 03:00–05:00 | 一白 | 南西 | 北 |
| 卯 | 05:00–07:00 | 九紫 | 北西 | 南 |
| 辰 | 07:00–09:00 | 八白 | 東南 | 北東 |
| 巳 | 09:00–11:00 | 七赤 | 東 | 西 |
| 午 | 11:00–13:00 | 六白 | 東 | 南 |
| 未いま | 13:00–15:00 | 五黄 | 東南 | 西 |
| 申 | 15:00–17:00 | 四緑 | 北東 | 西 |
| 酉 | 17:00–19:00 | 三碧 | 南西 | 北 |
| 戌 | 19:00–21:00 | 二黒 | 北西 | 南 |
| 亥 | 21:00–23:00 | 一白 | 南西 | 北 |
子の刻は 23:00–01:00 にまたがる。首位に置くのは通例に従ったもので、夜子の刻（23 時以降）は翌日の盤に属する。
この盤の読み方
- まず中心を定める。住まい全体ならその幾何学的中心、一部屋なら部屋の中心。中心が動けば、八方位の指す先もすべて変わる。
- 次に方位を確かめる。盤上の「南」は磁南である。中心に立ち（あるいは座り）、どちらを向いているかが、そのまま使っている方位になる。
- 吉位は長く居る必要はなく、用事に使えばよい。読書、商談、決断といった目的ある事柄は、吉位へ移って行うほうが、一日そこに居るより役に立つ。
- 「静」の方角は凶地ではなく、いま動かさなくてよいというだけのこと。叩かず、大きく動かさず、土を掘らなければよく、日常の起居には差し支えない。
起例と出典
日飛星と時飛星はともに玄空飛星の客星の層に属し、起例は下のとおり。冬至・夏至は天文上の実測時刻を取り、「12 月 21 日」「6 月 21 日」のような近似日は取らない。区切りが一日ずれれば、盤全体が一宮ずれる。
時星：子・午・卯・酉の日は子の刻に一白より起こり、辰・戌・丑・未の日は子の刻に四緑より起こり、寅・申・巳・亥の日は子の刻に七赤より起こる。冬至の後は順行、夏至の後は逆行。ただし夏至の後の起星は各派で異なる（下記参照）。
はっきりさせておくべきは、日時飛星は「客」であり、いまこの一刻の加減を司るのみであるということ。宅命盤は「主」であり、この数十年の底色を司る。客は主を圧せない——吉位は形巒に欠けた家を吉宅に変えることはなく、静の方角も旺宅を凶宅に変えることはない。本頁は取捨に用いるもので、断定に用いるものではない。
本頁が採用する起例
現在の採用：当サイト既定。上の「起例の流派」で切り替えれば、九宮と十二刻の一覧もまとめて組み直される。
- 当サイト既定
- 当サイトの既定。日星は冬至・夏至の二段のみで分け、夏至の後は一律に最初の甲子の日を九紫入中として冬至まで逆行する。時星は夏至の後、乙版の口訣により四仲の日は九紫、四季の日は六緑、四孟の日は三碧より起こり、逆行する。
- 古本厳格
- 『選択求真』巻七、『選択紀要』上編による。日星は六段（冬至・雨水・穀雨・夏至・処暑・霜降）に分け、陰遁を三元に分かつ——夏至は九紫、処暑は三碧、霜降は六白より起こり、いずれも区切りの前後で最も近い甲子の日を錨として逆行する。時星は夏至の後に甲版の口訣を用い、四季の日は三碧、四孟の日は六白より起こる（乙版とは四季の日でちょうど入れ替わる）。
- 現代通行
- 現代の排盤ツールの多くが採る口径。日星は当サイトと同じ錨を用いるが、夏至の後に逆行せず恒に順行する（上元の九紫をそのまま順に繰り上げるのに相当）。時星は乙版と同じ。
二つの相違の出所：「日家紫白……陰生夏至九宮逆，処暑前後三碧是，霜降六宮起甲子」（『選択求真』）。時家には「孟帰六白季三加」（甲版）と「孟帰三碧季加六」（乙版）の二説があり、清代にすでに専論がある。本頁は三説を並べるのみで優劣は断じない——盤は選択に従い、結論はあなたが取る。なお、本頁の時星起例は上記の口訣により校正済みで、一部の旧版ツールとは結果が異なる。